Τι κρύβεται πίσω απ’ το πολιτικό αμόκ του κ. Λάππα;

Του Χρήστου Σταμόπουλου

Αν μήτε άλλο, το αιφνίδιο ξέσπασμα Λάππα εναντίον μου πριν καλά-καλά αρχίσει η συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου την περασμένη Πέμπτη, σόκαρε πολλούς.

Αφορμή ήταν το όνομά μου που συμπεριλαμβανόταν μεταξύ αυτών που υπέγραφαν ως εκπρόσωποι της Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης το σχέδιο ψηφίσματος για συμπαράσταση στους δικαζόμενους προσεχώς δημοσιογράφους και αλληλέγγυους στις απλήρωτες καθαρίστριες του Νοσοκομείου, μετά από μήνυση του εργολάβου καθαριότητας.

Η αιτία όμως που ο πρώην Δήμαρχος έφτασε στο σημείο ν’ απειλεί ότι θ’ αποχωρήσει απ’ την αίθουσα (!) αν συζητηθεί το υπογραφόμενο και από μένα ψήφισμα, ήταν άλλη. Ήταν, όπως αποκάλυψε ο ίδιος, τα «τραβολογήματα» που έχει με τις δικαστικές αρχές μετά από Αναφορά (με ισχυρά στοιχεία) του Μετώπου Λαού στον κ. Εισαγγελέα για τυχόν παρανομίες και αυθαιρεσίες ή και ενδεχόμενες αξιόποινες πράξεις προσώπων στα πλαίσια του πολυδιαφημισμένου «Μύλου των Ξωτικών».

Ο πρώην Δήμαρχος και νυν επικεφαλής της αξιωματικής αντιπολίτευσης θυμήθηκε και την πρόσφατη Αναφορά (επίσης με ισχυρά στοιχεία) του Μετώπου Λαού στον κ. Εισαγγελέα για το επίσης πολυδιαφημισμένο «λεωφορείο χωρίς οδηγό», μετά την εκτροπή του και το ατύχημα που προκάλεσε πέφτοντας σε περίπτερο (ευτυχώς χωρίς ανθρώπινα θύματα).

Ο κ. Λάππας με υπερχειλή θυμό, οργή και βαριά λόγια εναντίον μου επιχείρησε να προσωποποιήσει την αντιπαράθεση. Χάνοντας μάλιστα εντελώς το μέτρο των λόγων του με χαρακτήρισε ως τον «βιαστή που ζητά να καταδικασθούν οι βιασμοί» (!!!). Έτσι προσπάθησε ο κ. Λάππας να εξισώσει τις προσφυγές του Μετώπου Λαού στον Εισαγγελέα για να προστατευθεί η πόλη από τις όποιες παρανομίες των αρχόντων, καθώς και η ασφάλεια των πολιτών, με τη μήνυση σκοπιμότητας του εργολάβου του Νοσοκομείου για να εκφοβίσει και τρομοκρατήσει τους δημοσιογράφους και αλληλέγγυους πολίτες!

Ο κ. Λάππας γνωρίζει άριστα ότι δεν έχουμε προσωπικές διαφορές. Όπως γνωρίζει ότι τον εκτιμώ ιδιαίτερα ως άνθρωπο και ως επιστήμονα ιατρό. Τις πολιτικές μας όμως απόψεις και πρακτικές τις χωρίζει μία άβυσσος.

Πολιτική καθαρά είναι η αντιπαράθεσή μας, γι’ αυτό και ο νυν Δήμαρχος κ. Παπαστεργίου συντάχτηκε επί της ουσίας πλήρως μαζί του. Αρνήθηκαν μάλιστα να μου δώσουν τον λόγο, ακόμα και για «διευκρινίσεις»!!! Το Δημοτικό συμβούλιο αποδείχτηκε έτσι κατώτερης δημοκρατικής στάθμης απ’ τη σημερινή Βουλή.

Μπέρδεμα που συμφέρει

Η ενόχληση της προηγούμενης και της σημερινής Δημοτικής Αρχής απ’ τους ελέγχους που υφίστανται για τις πράξεις τους από τις εισαγγελικές-δικαστικές αρχές τις οδήγησε σε μεγάλο μπέρδεμα. Μπερδεύουν, εσκεμμένα και δόλια βέβαια, ανόμοια πράγματα, γιατί έτσι τις βολεύει.

ΠΡΩΤΟ: Άλλο η δικαστικοποίηση και ποινικοποίηση των κοινωνικών και ταξικών αγώνων, της αλληλεγγύης, της ελευθεροτυπίας και της ελευθερίας του λόγου και άλλο ο έλεγχος των πεπραγμένων της εξουσίας, που μπορεί να γίνει ακόμη κι απ’ τον εισαγγελέα, όταν υπάρχουν ενδείξεις για παρανομίες ή ακόμη και αξιόποινες πράξεις και κινδυνεύουν άμεσα δημόσια αγαθά ή άνθρωποι. Στην πρώτη περίπτωση έχουμε τρομοκράτηση των πολιτών και φίμωση του λόγου. Στη δεύτερη έχουμε έλεγχο των πεπραγμένων, των «έργων και ημερών» των αρχόντων. Στην πρώτη χτυπάς την ελευθερία, στη δεύτερη την ασυδοσία.

ΔΕΥΤΕΡΟ: Όσο πιο δυνατά είναι τα κινήματα, τόσο καλύτερα μπορεί να ελεγχθούν (στο μέτρο του δυνατού βέβαια) και από την αστική Δικαιοσύνη οι εξουσίες. Μόνο έτσι μπορείς να βάλεις και κανένα απ’ τα «κρατικά» λαμόγια στη φυλακή. Μήπως ο κ. Λάππας θέλει να παραιτηθούμε κι απ’ αυτή τη δικαστικοποίηση της «πολιτικής δράσης»;

ΤΡΙΤΟ: Όχι μόνο εγώ, αλλά ούτε το ΜΕΤΩΠΟ ΛΑΟΥ έκανε μήνυση κατά κανενός προσώπου. Ούτε για τον «Μύλο των Ξωτικών» ούτε για το «Λεωφορείο χωρίς οδηγό». Έκανε ΑΝΑΦΟΡΑ. Για να ελέγξει ο εισαγγελέας. Για ν’ ανοίξει ο φάκελος. Για πράξεις, και όχι για απόψεις. Έγινε IN REM και όχι IN PERSONAM, όπως λέμε στα νομικά. Πιθανόν οι δύο δήμαρχοι ν’ αγνοούν τη νομική ορολογία, καταλαβαίνουν όμως πολύ καλά την ουσία.

ΤΕΤΑΡΤΟ: Η τελευταία παράγραφος του ψηφίσματος που τελικά εγκρίθηκε (Το Δ.Σ. «καταδικάζει κάθε ενέργεια από όπου κι αν προέρχεται, που ποινικοποιεί πολιτικές αποφάσεις, πολιτικές απόψεις και πολιτικές πρακτικές») είναι πολιτικά απαράδεκτη. Αποσκοπεί στην ενοχοποίηση ενεργειών όπως οι παραπάνω του ΜΕΤΩΠΟΥ ΛΑΟΥ και στη στεγανοποίηση της εξουσίας από κάθε έλεγχο. Θέλει μια εξουσία ασύδοτη, ό,τι κι αν κάνει!